《人民日报》话题作文“氛围感”：3篇佳作+1篇下水文

《人民日报》话题作文“氛围感”：3篇佳作+1篇下水文

2024-11-10 01:11

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《人民日报》话题作文“氛围感”：3篇佳作+1篇下水文

《人民日报》曾刊文对“氛围感”这样说明：

氛围感既是难以言喻的情绪、气氛，也是可知可感的具体事物，但本质上是一种审美需求和生活韵味。

很多人会在开始学习、工作前，开展一个独特的“预热”环节，可以是挑选喜爱的文具、调整台灯的角度、冲泡一杯咖啡……与学习、工作行为本身并不直接相关的动作，或旨在营造做事前的轻松环境的行为，都是为“氛围感”服务的。

有形的设备、无形的环境都可以给感官不一样的刺激，有人将“氛围感”视为生活的装饰品，也有人将“氛围感”视为形式主义的代表。那么，“氛围感”，是装饰生活还是粉饰懒惰？

这里刊发3篇高中学生佳作与1篇教师感悟文，一起来看看他们对于这个话题的见解吧！

01. 生活需要“氛围感”

裘蒋俏

老舍先生曾说：“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨；滋味就含在这变而不猛的曲折里。”“氛围感”是一种审美需求，凸显的是生活韵味，它的本意不是粉饰懒惰，只是让我们看到：生活是一个名词，需要生动的点缀。

“氛围感”可以是具体可感的事物：像是春天从叶隙里漏下的缕缕阳光；像是炎炎夏日冷饮瓶壁上的水珠；像是秋风扫下金黄的梧桐叶，踩在脚底，沙沙作响；还像是冬日里的一顿火锅，从父亲筷子中掉下的豆腐的热气。“氛围感”也可以是一种无形的存在，像是图书馆里翻动书页的哗哗声，像是一家人其乐融融看春晚的欢笑声，像是红绿灯下行人匆匆、车水马龙的喧嚣声。

“氛围感”可以是自然的存在，也可以是人造的事物。它的存在让我们在步履匆匆的生活中按下暂停键，得以喘息。

王安忆曾在《今夜星光灿烂》中写道：“我们都是对人生有大胃口的人，对幸福感的期望程度极高，现实对我们真是不够用的。”许多新鲜事物都在为快节奏的生活服务。以前我们可能为了品尝一道美食，不得不启程去感受一座城市的氛围；也可能为了买一件喜欢的衣服，在商品市场里讨价还价，置身于“烟火气”中。而现在，美食“全国连锁”，购物“小时达”，速度越来越快，但幸福感持续的时间却越来越短，出现的频率也越来越低了。所以，我们更需要放慢脚步感知自然氛围，主动营造能提高自身幸福感的氛围。

对“氛围感”的需求，对审美和生活的渴望，可以帮我们摆脱困境。战争年代，丰子恺举家逃难到桐庐租屋居住。他们的屋主盛老先生给丰子恺留下了极其深刻的印象：他常常拿出“一把大酒壶”和“一把花生米”，与丰子恺对酌。或许正是这种浓厚的饮酒氛围，让丰子恺在患难之中依然品味到了生活的醇美，也不断渴求着和平安定的日子。生活本就起起伏伏，“氛围感”能够让我们以更加积极乐观的心态去面对。

有效利用“氛围感”可以促进学习进步，让生活良性发展。在学习工作前，营造一个适合学习的氛围，给予自身一些心理暗示，一定程度上会提高自身效率。诚然，在现实中，网络上不乏一些只追求“氛围感”的形式主义者：他们为了寻找一个适合工作的咖啡馆就要花上好几个小时，点好咖啡，发个朋友圈，一上午的时间就悄然流逝。更有甚者，倘若没有早上的一杯咖啡，便无法开启工作；没有喜爱的文具，便写不了作业。我们须知，“氛围感”只是生活的点缀与装饰，不是粉饰懒惰的借口，我们需要适当的“氛围感”，但不能空谈氛围。“氛围感”能够为我们提供情绪指引，但生活的律动摇曳最终要靠行动创造出来。

我们需要“氛围感”。正应了泰戈尔所说：“当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。”生活繁忙，步履匆匆，我们应该偶尔停下脚步，看看那和煦的阳光、荡漾的水波和美好的人间。

（指导教师祝建清）

02. 笃行当不怠，篱菊亦添香

王艺旎

古往今来，人们追求“氛围感”的热情不曾消弭。有人赞“氛围感”是浪漫情调，不落尘俗；有人嗤之以鼻，视“氛围感”为假模假式、无病呻吟。我认为，适当应用“氛围感”，可以为生活加一方有所助益的调味剂。

“氛围感”可以作为情绪、生活的载体。作家王小波曾经说过，人这一生不能只是活着，要有一些诗意的仪式感。同理，我们也应当具有装饰自身心灵与外界环境的氛围意识。据说，林徽因每每作诗之前仪式感必不可少，因此写下很多得意诗作。再譬如当代有名的脱口秀演员奥普拉，为使听众更能投入观看，她会在开场前发一些小礼品或是说几句玩笑话，营造出轻松舒适的氛围给现场预热，以便之后能达到欢快热闹的高潮。回溯历史，亦有记载古人净手弹琴、焚香抄经、围炉品雪、葬花听雨等风雅的文字画作，皆曲水流觞、畅叙幽情之备也。“氛围感”是为更好地投入生活的前情预热，有了这一段的准备，高速运转的疲累大脑也会适时地缓慢下来。卧室里的助眠香氛、创作过程中流淌的轻音乐、下午茶前打扫好的阳光小阳台……是否会带给你一点熨帖？力所能及、适度合宜的“氛围感”就是托住疲惫与麻木的心的那一双翅膀，某一刻我们陷入了情绪的沼泽，它便带着我们直奔星空。

但过度追求“氛围感”，又难免陷入本末倒置的迷障。陶冶情操、讲究情调无可厚非，煮雨烹茶、焚香读书亦可称得上是一大雅事，然而若视氛围重于目的，则过犹不及。你可曾听说魏晋七贤八达为昭其醉心山水、无意纷扰之风，放浪形骸、烂醉于竹林之间？可曾听说权臣石崇为彰富贵奢华、宾客尽欢之气氛，竟公然放言“若客不饮酒，则斩奉酒婢”？请看当下：有人驱车百里，只为在“网红”图书馆里留下几张有“氛围感”的照片；有青春少女为追求“出片”，口含夹竹桃花朵拍照，最终中毒晕倒。这些同样是在生活中讲究氛围，却并未发挥“氛围感”的正向作用，反而再次模糊了氛围的内在价值，使“氛围感”变成一个巨大的空壳。“氛围感”不仅无法承载人对美好的需求，更加剧了现代人对生活的苛求，于是滋长惰性、流于形式、舍本逐末等弊端便显得可怖了。

究其根本，源头便在于“因”。“氛围感”与生活，前者是外因，而认真生活的本心，才堪称内因。哲学上一贯讲究外因通过内因起作用，“氛围感”也应当为生活、为内心服务。净手读书，需因敬书、惜书而为，不应盲目效仿；熏香品茶，需因放松身心更好地工作而为，不应以逃避正事为目的。正因为不把“氛围感”当成生活的唯一引擎与理由，所以写诗前需要沐浴焚香的林徽因，也能够在建筑设计事业中投入才华、在颠沛里淡然安身。正如作家白落梅所说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们必须耕种的那块心田，需要某时、某刻、某次倦怠之后，有抬头就能看到的南山。

恰似德国著名诗人荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。”我们以诗意的精神形态生活在这个世界上，“氛围感”便是一种诗意的点缀。为粗茶淡饭换一套精致的餐具，在平常夜晚亮起一盏浪漫的烛光，这些都用不着大动干戈，却可以让人在“午梦千山”里，度过“窗阴一箭”的风雅与幽宁。在这样一个快节奏的社会中，我们日夜奔走，有时也需要“氛围感”来抚平心灵的褶皱。把握好追求“氛围感”的度，便能抬头瞧一瞧星空，低头采一采篱菊。须知：笃行暇时难免无味，聊焚心香驱晦明光。

（指导教师祝建清）

03. “氛围感”是一种刚性需求

张涵

近日，社交媒体上又刮起了名为“氛围感”的风，从一个人的穿着搭配、拍照滤镜到书桌上书籍的摆放、灯光的颜色等，都要求营造出“氛围感”。与此同时，也出现了两种截然不同的声音：有肯定“氛围感”给人带来的持久动力，有痛斥“氛围感”是消费主义下的“伪精致”。我想，随着“氛围感”的影响扩大，我们应该正视“氛围感”的内涵，认识到“氛围感”是一种刚性需求。

何为“氛围感”？《人民日报》有言：“氛围感既是难以言喻的情绪、气氛，也是可知可感的具体事物，但本质上是一种审美需求和生活韵味。”所谓营造“氛围感”，是人特有的对美好事物的追求。从古至今，皆有追求“氛围感”的身影：是那场明朝的雪，是张岱“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”；是思念之秋，易安居士“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；是忙碌生活中难得的闲暇，调好的台灯角度、灯光和一杯热饮；是阴雨绵绵时，红泥煮酒，围炉诗话。

“氛围感”教我们去感知、体验、享受生活中的美好。

而越来越多的人对“氛围感”有着偏见。有人戏谑“氛围感”为无用功，他们只知没有方向地埋头苦干，以凸显所谓的“实用”；有人以没时间、没金钱为由抵制“氛围感”，错把“氛围感”当作需要时间浇灌出的“金花”。各种各样的说辞甚嚣尘上，结局却是越来越多的年轻人患上了“空心病”——容易对事物失去热情，获得了成就却难以欢喜，只剩空虚，像是大病初愈后的虚脱，只觉得痛苦。

越来越多的声音裹挟着我们，不断叫嚣着：“‘氛围感就是形式主义！”其实不然。“氛围感”往往能给我们带来更放松舒适的环境，让我们感到工作、学习并不是一件苦差事。试想，在柔和的灯光下、舒适的环境中，啜一口热茶，读几句诗文，那是多么令人向往的场景。这一举动，只会让人更加享受生活的过程，而不是挣扎在急于求成的牢笼中。恰如路遥所言：“我们摆脱不了平凡，但可以摆脱平庸。”喜怒哀乐、柴米油盐酱醋茶是很平凡的事，但如果在日常而平凡的厨房中摆上一枝玫瑰花，生活顿时就有些不一样了：日子仍然普通，却不再庸俗。虽然学习、工作仍旧不是件易事，但“氛围感”可以让人在那一刻不那么痛苦、踌躇。

再则，对“氛围感”的追求生动地诠释了马斯洛需求层次理论的“自我实现”需求。现在大多数人已经不再缺乏生理需求层次上的满足，但内心，尤其是“自我实现”的需求仍然匮乏，而追求“氛围感”是人在追求“自我实现”时竭尽所能的体现，为挖掘个人潜力提供了更优越的条件。

正如各大新闻媒体所报道的，“氛围感”对社会经济发展起到了不小的推动作用。贵州“村BA”（由贵州省黔东南州台江县台盘乡台盤村的“六月六”吃新节篮球赛发展而来的赛事）火爆，吸引了无数外地游客，再掀旅游热潮。村庄浓郁的篮球赛氛围与民族文化的完美融合，带动了乡村旅游，越来越多的人愿意为此“氛围感”而买单。

我们应该明白的是，“氛围感”不需过度追求。愿你我借力“氛围感”，做一个即使“贫穷而听着风声”也美丽的人。

（指导教师陈艺佳）

04. 顶级“氛围感”是内心的丰盈（下水文）

祝建清

“氛围感”已然是当今人们津津乐道的热词之一。热词之“热”，反映了一个时期中人们关注的焦点。关于“氛围感”，使用者们达成了基本概念上的共识：“氛围感”是指外在环境的气氛和情调造成的一种特殊心理感受。关注“氛围感”本质上是对自我感受和体验的重视，这自然是一件好事，设若我们能经常从外界探寻到让自己愉悦舒适的氛围，那么生活、学习中也会拥有一份好心情。

“氛围感”取决于“氛围”和“感”的相互作用，“氛围”来自外，“感”得之于内。“氛围”有好有坏，而“氛围感”主要是积极感受，与“沉浸感”“仪式感”“满足感”“归属感”等类似，均能让我们的生活有格调、有味道。“氛围感”是分层次的，根据“氛围”和“感”的相互关系，我把它分为三个层次：

第一种是普通“氛围感”，“氛围”强于“感”，或者说“感”更多依赖于“氛围”。外界物质环境带来的，那是普遍意义上的“氛围感”，也是最为普通的“氛围感”。例如：学习、工作前泡上一杯咖啡，看电影前买好爆米花，喝茶配上心仪的茶具，等等。但凡可以通过改变物质所营造的环境，都算作普通“氛围感”。这种“氛围感”，容易受外界影响，所谓“心随境转”，也是普通人的常态。一旦条件达不到，“氛围感”就会弱化。

第二种是高级“氛围感”，“感”与“氛围”相协调。高级“氛围感”的形成并不单靠外在的环境条件，而是对氛围内涵有自身独特的感受和诠释。日本宫廷女作家清少纳言特别善于发现生活中的意趣，她写道：

迎接太阳的雨下了一整夜，今晨停了。朝阳倏忽间照得亮亮堂堂。

庭前栽植的菊花挂满了露珠，几乎就要滚下来，美极了。

…………

我认为非常有趣的事，在别人心里，却认为毫无意趣，这也是很有趣的。

在别人看来毫无意趣的事，在作者看来却非常有趣。这种自然真切“氛围感”的获得不仰赖于亦步亦趋，不刻意模仿，不千篇一律，而是以自己的独特感受捕捉生活中的美好，自然而生，自成一种情调。

第三种是顶级“氛围感”。“感”的内核稳定强大，“感”一旦形成，能改善人对环境氛围的感知、理解，并输出能量，可以“境随心转”“以心转境”。在小说《一碗阳春面》中，母子三人每年除夕都来面馆同吃一碗面，这一碗面既可以解读为寒碜、窘迫的生活困境，也是一家人为迎接新春和未来营造的“氛围感”，团结、向上、不屈、奋争的精神内核支持一家人挺过了人生中最艰难的时光。我国“两弹一星”功勋科学家在极其艰苦的环境下，运用有限的科研和试验手段，突破一个个技术难关，最终完成伟大壮举，“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神为他们营造了攻坚克难的“氛围感”。这种顶级“氛围感”，称得上是一种精神“氛围感”，内心营造出的积极心理氛围，既能为自己照亮前路，也可以为他人提灯引路。

如今，人们在物质生活和精神生活上有着丰富的资源，我们可以尽情享受时代和生命的馈赠，可以追求生活的“氛围感”“仪式感”“高级感”，提高生活品质和品位。生活中有满满的“氛围感”固然不错，但当众人都在追逐时时要有“氛围感”、事事皆可“氛围感”时，就需要保持一份理性和清醒了，要问问自己：我需要什么样的“氛围感”？我更在意“氛围感”的外在形式，还是更看重其中的心理影响？我想，无论是哪一个层次的“氛围感”，都应当对我们的生活和人生有所助益。

首先，要“氛围感”，更要感悟生活内涵。对“氛围感”的追求，不在于所谓的形式，更重要的是个人对生活内涵的真切理解。例如跑步，有的人喜欢一群人跑的集体“氛围感”，有的人享受一个人跑的自在感，不管哪种形式，重要的是把身体交给大自然、感受大汗淋漓的快乐，回归生活本心。

其次，要“氛围感”，更要锤炼效能感。“氛围感”，有自然可喜，无亦不必强求。古人雅好“春雨宜读书，夏雨宜弈棋”，但没有人会死脑筋到“读书须春雨，弈棋必夏雨”。学习、工作也一样。如果开始前能营造良好的“氛围感”完成“预热”，或可提高办事效率；而如果将“氛围感”作为前置条件，那么在条件不具备时，我们就容易陷入情绪波动，沮丧抱怨，甚至丧失行动的意志。这就要求我们理性看待“氛围感”的作用，更重视做事的目标和规划，专注于行动本身，通过有条不紊地完成工作来锤炼做事的效能感。

最后，要“氛围感”，更要追求价值感。“氛围感”更关注情绪，有价值感支撑的“氛围感”，才真正有力量，才是能由内而外散发出精神力量的顶级“氛围感”。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。盲目成为“氛围感”中人，不如丰盈自己的内心。畅销书作家小野说：“真正的高级，不是物质的堆砌，而是找到内心的爱与自由。”在“氛围感”中注入价值感，最佳路径就是做一个内心丰盈的人，培植热情、兴趣、灵感、审美、力量、专注、决心、坚强等正向的心灵元素，让它们成为内心丰盈的底色。

让我们都做一个内心丰盈的人吧，尽情感受世间美好的氛围，也保持内心的波澜不惊。心之所向，素履以往，自成氛围，感动自己，亦感染他人。

（摘自《作文新天地》2024年第3期）

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